科尔沁草原

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科尔沁,蒙语意为“弓箭手”,在元代,是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔管辖的游牧区之一,位于内蒙古东部,在松辽平原西北端,兴安盟通辽市的部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接,北邻呼伦贝尔草原,地域辽阔,风景优美,资源丰富。
科尔沁草原(Horqin Grassland)又称科尔沁沙地。沿用古代蒙古族部落名称命名。科尔沁草原处于西拉木伦河西岸和老哈河之间的三角地带,西高东低,绵亘400余千米 ,面积约4.23 万平方千米 。属中国内蒙古自治区赤峰市的翁牛特旗敖汉旗与通辽市的开鲁县、通辽市和科尔沁左翼后旗奈曼旗库伦旗辖区。是以蒙古族为主体,汉族为多数的多民族聚居区。
科尔沁草原——曾经孝庄文皇后的出生地,蒙语是“弓箭手”的意思。原始的泉河,原始的植被,原始的天空,原始的风味。平坦而又柔软的天然绿茵场,置身其中,有如亲临大海,当人们或乘车或徒步走过的时候,无不被她的美丽所吸引。仰天望去,云在走,鸟在飞;闭眼聆听,鸟儿在鸣叫羊群在合唱,那已经不是一种声音,而是大自然创作的一首交响乐
中文名
科尔沁草原
外文名
Horqin Grassland
别    名
科尔沁沙地、著名射手
地理位置
内蒙古东部
紧邻地域
北邻呼伦贝尔草原
所属国家
中国
所属城市
内蒙古自治区通辽市
适宜游玩季节
7月-10月
建议游玩时长
1-2小时
开放时间
全天
著名景点
辽代古城、金代界壕等
门票价格
免费

科尔沁草原实用信息

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最佳季节:7月-10月最佳。 夏秋时节的科尔沁草原碧野千里、风景如画,此时无论是纵马在草原上驰骋,还是欣赏草原落日的余晖,都是一大享受。特别是每年的八月十八赛马节以及那达慕大会,是草原人民娱乐交流的盛会,场面壮观,内容精彩丰富,不容错过。
建议游玩:1-2小时
门票信息:免费

科尔沁草原交通信息

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科尔沁草原内部交通

科尔沁草原分布在通辽、兴安盟等地,大部分游客会去珠日河草原旅游区、孝庄故居、孝庄文化旅游区等景点游玩。外省市的游客可以先到达通辽市或者乌兰浩特等中心城市,然后从这里在转车到各个景点
1、到孝庄故居或孝庄文化旅游区要在通辽乘车到花吐古拉镇,再转车到景区。
2、到珠日河草原旅游区可乘火车到保康,再包车前往。
3、去往阿尔山的路上也会经过草原。

科尔沁草原外部交通

自驾
303国道
1. 从起点向西南方向出发,沿G303行驶1.9公里,左后方转弯进入通辽东环
2. 沿通辽东环行驶5.1公里,直行进入通赤高速公路
3. 沿通赤高速公路行驶16.9公里,右前方转弯部分路段收费
4. 行驶160米,过通辽南收费站约150米后,朝甘旗卡方向,稍向右转
5. 行驶270米,直行进入G304
6. 沿G304行驶70.0公里,右转进入S305
7. 沿S305行驶3.6公里,左前方转弯
8. 行驶10米,直行进入S305
9. 沿S305行驶17.1公里,左前方转弯
10. 行驶2.4公里,到达终点
航空
通辽市机场是内蒙东部的重要枢纽,全国多地都有飞往通辽机场的航班。
乌兰浩特机场为国家3C级机场,可停靠中小型飞机。机场位于市区西北17公里处的义勒力特镇附近,已经开通了乌兰浩特至北京、呼和浩特的直飞航班。
铁路
兴安盟境内有白阿铁路、通霍铁路两条互不相交的铁路穿越,是连接内蒙古东部与东北、华北地区的重要纽带。乌兰浩特火车站在乌兰浩特市西,开通有前往北京、哈尔滨、大连、长春、白城、呼和浩特的始发列车。 阿尔山市火车站车次:6342次,白城-阿尔山市,早上6:51到阿尔山;从阿尔山市返回是在清晨4:59。
公路
兴安盟境内有西南、东北走向的111国道和东西走向的302国道在乌兰浩特交汇,加上省道0504,构成了公路旅游交通的主干。乌兰浩特市通往温泉胜地阿尔山市的省道S202公路已正式通车。通海公路(通辽-海拉尔)也从乌兰浩特通过。 乌兰浩特汽车站座落于乌兰浩特市东南,开通了前往哈尔滨、长春、沈阳、秦皇岛等地的省际客运线路及到达呼和浩特、通辽、白城等地的众多省内客运班车。

科尔沁草原地理环境

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科尔沁草原又称科尔沁沙地。沿用古代蒙古族部落名称命名。位于北纬42°5′~43°5′ ,东经117°30′~123°30′ 。海拔
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250~650米,处于西拉木伦河西岸和老哈河之间的三角地带,西高东低,绵亘400余千米 ,面积约4.23 万平方千米 。属中国内蒙古自治区赤峰市的翁牛特旗敖汉旗与通辽市的开鲁县、通辽市和科尔沁左翼后旗奈曼旗库伦旗辖区。
地质构造上属于松辽台向斜、吉林准褶皱带和内蒙古褶皱带三大地质构造单元。第四纪以来草原西部缓慢上升 ,东部轻微下沉 ,由下更新世到全新世相继沉积了厚达200 余米的松散岩系,组成了坨、甸的物质基础。
气候冬寒冷 、夏炎热 ,春风大 。年均降水量360毫米 ,年际变化较大,年内分配不均,多集中6~8月份,冬季以西北风为主,春秋则为西南风 ,年均风速3.5米/秒 ,最大风速可达21.7米/秒,大风日数常达30天左右。大风是沙地形成和发展的重要因素。全区日照2900小时,日照率达67% ,10℃以上活动积温3160℃,无霜期140~150天。
科尔沁草原 科尔沁草原
科尔沁草原坨、甸并存 。坨子地是指相对高度2米以上的流动、半流动沙丘和半固定沙丘,土壤为白沙土和黄沙土,植被主要有沙米隐子草、芦苇、小黄柳、榆树等。?地是指相对高度在2 米之内较平缓的沙土地 ,土壤为黄沙土和栗沙土,植被主要有隐子草、羊草、冰草等。甸子地则指分布在坨、甸地内部及其之间的低湿地,多由各类草甸土组成,植被主要由羊草、寸草苔、地榆、拂子茅、马蔺等组成。
科尔沁草原 科尔沁草原
科尔沁草原是以蒙古族为主体,汉族为多数的多民族聚居区。
科尔沁草原坨、甸并存。坨子地是指相对高度2米以上的流动、半流动沙丘和半固定沙丘,土壤为白沙土和黄沙土,植被主要有沙米隐子草、芦苇、小黄柳、榆树等。?地是指相对高度在2 米之内较平缓的沙土地 ,土壤为黄沙土和栗沙土,植被主要有隐子草、羊草、冰草等。甸子地则指分布在坨、甸地内部及其之间的低湿地,多由各类草甸土组成,植被主要由羊草、寸草苔、地榆、拂子茅、马蔺等组成。
科尔沁草原历史上曾为河川众多、水草丰茂之地。据记载,公元10世纪时自然条件是“地沃宜耕植
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,水草便畜牧”。直至19世纪初扎鲁特旗东南还留有松林。但至19世纪后期 ,因滥垦沙质草地,砍伐森林,曾号称“平地松林八百里”的赤峰以北而今已成茫茫沙地。由于人类对草原的不合理利用,甸子地不断缩小,坨子地扩大,沙化面积急剧增加,最终形成了大片沙地。坨甸两者所占相对面积为3∶1,生产发展和人类生活受到直接威胁。为防止沙化、草场退化和土壤盐化,采取了草场封育,翻耕补播、人工种草、引洪淤灌、防止过牧及营造防护林等措施,取得了良好成效。

科尔沁草原气候特点

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气候冬寒冷、夏炎热,春风大。年均降水量360毫米 ,年际变化较大,年内分配不均,多集中6~8月份,冬季以西北风为主,春秋则为西南风 ,年均风速3.5米/秒 ,最大风速可达21.7米/秒,大风日数常达30天左右。大风是沙地形成和发展的重要因素。全区日照2900小时,日照率达67% ,10℃以上活动积温3160℃,无霜期140~150天。

科尔沁草原自然资源

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科尔沁草原有较大面积的天然牧场和近2000万头(只)的科尔沁红牛、兴安细毛羊和蒙古牛羊。
科尔沁草原水利资源非常丰富,有绰尔河、洮儿河、归流河、霍林河等240条大小河流和莫力庙、翰嘎利、察尔森等20多座大中型水库
科尔沁草原
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科尔沁淡水鱼种类多、肉质好,无污染,水里繁殖,年出鱼量达到3000吨。
科尔沁草原历史悠久,文化源远流长。目前尚存的名胜古迹有辽代古城、金代界壕、科尔沁十旗会盟地旧址和庙宇、佛塔多座。   在科尔沁草原上已有大青沟、汗山、科尔沁草原湿地自然保护区等国家和地区保护区。

科尔沁草原历史文化

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科尔沁草原有着悠久的历史和深厚的人文、文化流源。在科尔沁草原这片神奇的土地上很早就有人类的活动。我们今天要想深入了解这方面情况,首先应该认清历史上科尔沁草原的范围有多大、地理特点是什么,历史上有哪些种族和民族在这里生存和繁衍。生存和繁衍在这里的许多不同种族和民族构成的社会群体做了哪些事情,他们所创造的文明和文化对中华民族多民族统一国家的形成有过什么重要的影响,他们的活动对人类文明和世界文明又有怎样的影响,带着这些问题,让我们一起走进科尔沁草原神奇的历史。
科尔沁草原 科尔沁草原
一般来说,历史上的科尔沁草原是指东起嫩江、伊敏河,北及蒙古高原东南部,包括大兴安岭中部山脉南北两侧,南至辽河、柳河、大凌河流域,西至西拉木伦河老哈河流域。面积大约45-60万平方公里。这片土地的基本特征是:地域辽阔,物产丰饶。北部是蒙古草原南端和大兴安岭中部山地,这里林草丰盛,宜林宜猎,许多渔猎民族和游牧民族的幼年时期大都在这里渡过。中部辽河平原和嫩江平原,地肥水美,地域平坦辽阔,宜农宜牧,许多游牧民族都是在这里从童年时期过渡到青年时期。南部紧邻辽西山地和燕山北麓,是游牧文化向农耕文化过度地带,更适宜农业经济的发展,许多游牧、渔猎民族在这里完成了经济发展的辉煌阶段,即半农半牧社会经济阶段。并由此而完成了一个游牧民族或渔猎民族的青壮年时期,为成
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功地走进中原做好了各方面前期准备工作。正是这些特征,使得这里成为许多民族发源、成长、壮大的社会舞台,科尔沁草原西南部的红山文化、中北部的富河文化、东部的昂昂溪文化,以及南部、中部平原上的夏家店文化都充分证实,昔日的科尔沁草原是人类繁衍生息的理想之地,这里曾孕育出了非常古老而又崭新的人类文明。1983年,辽西建平、凌源两县交界处的牛河梁大面积积石塜、祭坛、女神庙和女神像、玉质礼器等大规模考古发现,更进一步证明,早在5000多年以前红山文化时期,这里就出现了基本原始公社氏族部落制度,凌驾于公社之上的更高一层社会组织形式——早期的城邦制国家。以往我国典籍一直把中华文化史说成是五千年,但得到考古学证据支持的只能将中国文明史上溯到四千年前。而今,红山文化考古的进一步发现足以证实中华民族五千年的文明史。因而红山文化被学界称为“中华民族文明的曙光”。从牛河梁考古遗址发现的女神头像看,她的平额、高颧骨、塌鼻梁、短下额、面部圆扁等生理特征,明显带有生活在东北亚的原始蒙古利亚游牧民族的面部特征。这个古王国的出现是中原夏王朝以前的事情,有学者认为,红山文化的惟王为葬的习俗和猪首玉龙的发现,与中原商文化一脉相承,因此红山文化的创造者很可能就是迁徙内地并建立商王朝的祖先。
科尔沁草原
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这也说明,早在5000多年以前,辽河流域的科尔沁大地已经孕育出了高度的人类文明。兴安岭以北的渔猎民族,蒙古草原上的游牧民族已经迁徙至科尔沁草原,并在草原的南端交汇、融合,并且接受了华北传入的农耕文化,形成了具有高度文明的牛河梁城邦制国家。原始的氏族制度正向奴隶制王朝过渡,由西辽河养育出的人类文明已经出现,并与黄河流域的仰韶文化南北遥相互映。在中华民族历史文明方面写出了重重的一笔,科尔沁草原托起了最早的人类文明曙光。

科尔沁草原行政区划

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科尔沁区耸立在美丽富饶的科尔沁大草原。位于日新月异的环渤海经济圈,处于华北、东北两大经济区的交汇地带,扼华北、东北之咽喉,联京津冀、黑吉辽之枢纽。素有"七省通衢"之美誉。同时有科尔沁区是通辽市的
政治、经济、文化、交通中心,行政区域面积为2821平方公里,辖10个镇(苏木)、5个国有农牧场、11个街道,居住着蒙、汉、满、回、朝等民族的74万草原儿女。
科尔沁区辖11个街道、10个镇(苏木)、5个国有农牧场:科尔沁街道、西门街道、永清街道、明仁街道、施介街道、清真街道、东郊街道、铁南街道、霍林街道、建国街道、红星街道;大林镇、钱家店镇、余粮堡镇、木里图镇、丰田镇、清河镇、育新镇、庆和镇、敖力布皋镇、莫力庙苏木;胡力原种繁殖场、莫力庙羊场、哲南农场、三义堂农场、半截店牧场。

科尔沁草原特色美食

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通辽地区靠近辽宁省,所以主食以米饭为主。牧区还保留着手抓肉等饮食习惯。物产丰富的科尔沁区,牛羊肉是其特色,烤全羊、手把肉是每逢过年过节都会有的重点餐目。牛肉晾成肉干,可供冬天食用。现科尔沁区的肉干早已是闻名全国的佳品了。

科尔沁草原名称由来

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科尔沁的名称由来已久,商、周以前,这里是传说中的女魃部落的领地,商周史籍中称作“鬼方”。当时地分五方,即中为人方、南为水方、西为土方、东为夷方、北为鬼方。春秋战国以后称为胡地,是东胡的领地。秦汉时,东胡人被匈奴人击破后,残余东胡人分裂成为乌桓人和鲜卑人。早在东汉末年和西晋时期,中原内地的人们就称居住在科尔沁草原中部的人为“火儿慎”人,这是鲜卑语,意思是:“善射的人”、“弓箭手”、“射雕手”。到了北魏时,“火儿慎”逐步从特指的人群名称转向了地域名称,史籍中已经开始出现“火儿慎”“科尔沁”等地域名称,这些名称都是鲜卑语的不同译音。《蒙古秘史》把科尔沁译为“弓箭手”。成吉思汗称帝前,曾将其帐殿护卫(弓箭手)编为“科儿沁”,由其弟哈布图哈萨儿亲自指挥。因此“科儿沁”在蒙元之初也是蒙古军事机构的名称。现今的科尔沁名称正式起自蒙元时期,具有“弓箭手”、“神箭射手”之意,作为地名,也可以理解为“射雕英雄的故乡”、“神箭手的故乡”。
科尔沁草原 科尔沁草原
从上古到春秋前期,科尔沁草原上居住的是以讲“通古斯”,(也有写作“突古斯”)语的来自蒙古高原蒙古利亚种系的部族和来自贝加尔湖、西伯利亚以及内外兴安岭之间的游牧民族、渔猎民族和狩猎民族等多个部落群体。这里先后出现了荤粥(音,勋育)、北部、犭严狁(音,险允)东部、害夫(音,胡)中部,戎中部、南部,狄南部和中西部等多个氏族和部落,经过长期的战争、兼并、交往、融合,战国至秦汉时期,上述各氏族和部落逐渐汇集成较大的部落联盟,被称之为“东胡人”。战国和先秦时期,这里已形成了以“东胡人”为主体的多民族统一体的部落联盟国家,并创造了辉煌的“东胡文化”。继之以后的则是乌桓和鲜卑活跃在科尔沁草原之上。魏晋南北朝时期有柔
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然、敕勒,隋唐以后有突厥、契丹、库莫溪、女真等相继登上历史舞台。13世纪以后,蒙古人彻底控制了科尔沁草原。这些民族相继在这块土地上出现,并由此内迁或入主中原,君临天下,创造了一个又一个的足以令世人震惊的文化和历史。
中国历史上有一个非常明显的现象,凡是能入主中原建立长期封建政权的少数民族,都是来自东北亚的少数民族(西北民族则很少),而且这些民族的幼年时期都是在蒙古高原或贝加尔湖、西伯利亚远东一带渡过,他们一旦游牧翻过大兴安岭进入了松辽平原之后,马上就会迅速强大起来,只要有100-200年的相对安宁时期,他们就会成长壮大。然后以其新生的勃勃生机越过燕山山脉,进入华北平原,完成封建化过程。著名历史学大师翦伯赞先生在《内蒙访古》一文中说:“假如整个内蒙古是游牧民族的历史舞台,那么这个草原(按:指呼伦贝尔草原)就是这个历史舞台的后台,很多游牧民族都是在呼伦贝尔草原打扮好了,或者说在这个草原里装备好了,然后才走出马门”。然而任何一个渔猎游牧民族一旦进入自然条件较好、地理条件十分优越的科尔沁草原,就会快速成长壮大,为不久的将来进入中原打下良好的基础。这是因为北方游牧民族未进入科尔沁草原之前,大都生活在蒙古高原和兴安岭以北的地域,那里四季变化明显,自然条件相对恶劣,严酷的自然环境,将生活在那里的游牧民族进行了严格的自然淘汰,这使只有身体强健,抗御自然风险最强的个体得以生存下来,并逐渐使部落群体中每个个体都是最优秀、最强健者。游牧狩猎过程中只有群体相互配合才能获得生存的最大空间,这就客观上促成了每个游牧或狩猎部落都有着较强的组织性、纪律性,在协调有序的生活规律中生活。漠北和岭北地域空间广大,但生态环境和生存气候较差,无霜期短、寒冷周期过长,这对原始畜牧和原始狩猎活动都造成了较大的影响,特别是对游牧经济的发展和人口繁衍都造成严重障碍。可是当她们一旦翻越兴安岭进入广袤的科尔沁草原,这里宜人的气候,广阔平坦、水草丰美的草原,使他们具有的优势得以迅速发扬,象雄鹰飞入了蓝天,象骏马奔驰进了草原,是科尔沁草原将她们养育得人强马壮,为入主中原做好了充分准备。
科尔沁草原 科尔沁草原
读过浩繁的中华历史,人们常说“关东出相,关西出将,江南出才子”。
科尔沁草原
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这确实是精辟的历史总结。一方水土养育一方人物,深沉厚重的中原文化,必然培养出一批远见深谋的治世奇才。滔滔不息的黄河之水,沟壑纵横的黄天厚土,造就一批性格坚毅、勇猛威武、能征贯战的猛将。钟灵神秀的江南山水,派生出来的肯定是飘逸俊秀的文人高士。那么科尔沁草原的昊昊高天、茫茫草原、苍莽雄浑的崇山峻岭,粗犷豪放的民风又养育出什么呢?北方草原最突出的特点就是博大。这种博大的自然环境,孕育出的必然是中华民族最骄傲的子孙,必然是胸怀宽广、吞吐四海的大英雄。他们在中华民族历史发展中开疆拓土,立马扬威,为整个民族进步做出了极大的贡献,为中华民族的强盛立下了不朽的丰功。科尔沁草原这方水土出“天之娇子”、出大英雄,他们是当之无愧的草原英雄,他们演绎了无数惊天动地的故事,他们书写了震惊世界的人类文明的历史!

科尔沁草原人文地理

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科尔沁草原 科尔沁草原
线路描述:成吉思汗称帝之前,曾经将自己帐殿护卫编为科尔沁(蒙古语意为带弓箭的侍卫),由其二弟哈撒儿亲自指挥。因此,“科尔沁”又成为蒙古军事机构的名称……《元史_别里古台传》上有这样一段记载:成吉思汗对自己的二弟哈撒儿、三弟别里古台,非常赏识,曾经说:“有别里古台之力,哈撒儿之射,此朕之所以取天下也。”可见他对两个弟弟评价之高。历史上的科尔沁草原,远非今日的科尔沁草原可比。今日的科尔沁草原,大体是指现在内蒙古通辽市和兴安盟境内的地域,算是历史上科尔沁草原的腹地。历史上的科尔沁草原,包括了历史上内蒙古四部十旗,即科尔沁部六旗、杜尔伯特部一旗、扎赉特部一旗、郭尔罗斯部二旗和扎鲁特部等广大地 域。而科尔沁部六旗,即左翼前中后三旗、右翼前中后三旗,又是科尔沁草原的核心部分。 由此可见科尔沁贝勒寨桑之女意味着什么,它背后代表着的是一个强大的蒙古部落,这也是皇太极的后妃几乎全是蒙古族的原因,并且一说到她是孝庄的姐姐,马上让我联想到一个人,那就是皇太极称帝后的关雎宫(东宫)宸妃,博尔济吉特氏,她是中宫皇后的侄女,也是永福宫庄妃博尔济吉特氏的姐姐,天聪八年(1634年)同皇太极结婚。只是这时她已26岁,老女了,而且还结过婚,她比庄妃进宫晚14年,但是她排第一,史载皇太极最宠爱的就是关雎宫的这个宸妃,庄妃的姐姐。皇太极在外面打仗,听说宸妃病重,赶紧骑着马就返回来,战场胜败不管了,只是回来一看宸妃已经断气了,史书记载,说皇太极见了飞鸿,见他妃子死了,恸甚,非常悲痛,哀悼不已,甚至迷惘。 科尔沁草原盛产牛羊肉及牛羊肉制品,科尔沁风干牛肉,科尔沁马奶酒等,都是著名的草原著名的美食,近年来科尔沁草原涌现出一大批草原民族企业。以盛产牛肉,风干牛肉著称的科尔沁牛业,盛产草原白酒的蒙古王酒业,草原旭日牛肉干等。

科尔沁草原生态危机

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遵循党中央、国务院退耕还林(草),退牧还草,再造秀美山川。甚至不惜以粮换草,恢复生态植被的大政方针,内蒙古的生态建设也以前所未有的投入和建设规模,呈现出良好的发展态势。
然而,近日从位于内蒙古东部的通辽市却传来了一个令人痛心的消息:07年6月中下旬,连续几场透雨,使当地旱情基本解除。一些农牧民竟扶起犁铧,开垦起刚刚才恢复点元气的荒漠化草原,
科尔沁草原 科尔沁草原
种上了杂粮杂豆。据当地草原执法部门反映,科左后旗科左中旗开鲁县扎鲁特旗普遍存在滥垦草原的现象,其中以科左后旗最为严重。他们呼吁必须采取强有力的措施,坚决刹住这股滥垦草原的歪风,有效地保护近几年来得来不易的草原生态建设的成果。当地干部群众说,嘎达梅林为反抗张作霖和达尔汗王爷放垦,誓死保卫草原,流芳百世。而他的后人们竟为眼前利益,自毁家园,实在令人痛惜。据通辽市草原监理部门不完全统计,入夏以来全市累计开垦草原一万两千多亩,查办毁草种粮案例130多起。近几年全市共计开垦草原10多万亩(保守数字),仅科左后旗前年上报的开垦面积就达9万多亩。通辽市毁草种粮由来已久,1996年当时的哲里木盟(今通辽市)盟委领导提出了“封坨子开甸子”的口号,沙坨子没有封育住,却把好端端的草甸子开了不少。1998年,记者在扎鲁特旗看到特大洪水淹没的全是开垦种粮的低洼甸子地,当地牧民说这是老天爷在报复。去年记者在当地看到一边在封育草场,一边在犁地种粮的怪现象。1998年在普查草场面积时,草原监理部门上报的统计数字是4346万亩,而有关领导却授意改为3000万亩,将另外1000多万亩划入“四荒”范畴,对外承租、招商,以彰显政绩。有关专家指出,通辽市连续四年干旱,既有气候的因素,又与滥垦草原,小气候遭受破坏,水源涵养能力下降有密切关系。
有资料显示,科尔沁草原已经出现了4800多万亩沙地(科尔沁沙地位居我国四大沙地之首,总面积1.8亿亩,跨及内蒙古、吉林、辽宁三省区。通辽市位于科尔沁沙地腹部,占该沙地总面积的52.7%),占通辽市总面积的50%以上,沙漠面积600万亩,并且每年以十几米的速度向外扩延。

科尔沁草原沙漠化

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有关专家认为,滥开草原至今得不到有效治理的原因是:
一、过去政策执行政策上的偏差导致的后遗症。一些人,特别是苏木、嘎查一级领导,断章取义地执行“四荒”开发的有关部门政策,把草原当作“四荒”对外承租、承包,形成了一股滥开之风;有的打着所谓生态建设的旗号,象征性地栽植几行树,在林间宽带种植经济作物,不仅收成欠佳,反倒把草原变成了白花花的不毛之地。
二、落实草原“双权一制”不彻底引发的矛盾冲突。由于草牧场使用权没有完全落实到户,因此个别乡村领导把本该人均享有的草原资源当作“小金库”发包,侵犯了集体组织的成员的利益。继而个别村民也不经任何程序批准滥开草原,形成了一股滥开草原的歪风。
三、执法部门打击不力。客观上,通辽市各旗县均有草原执法部门,但因人手少,资金短缺,交通工具落后,造成有些滥垦案件不能及时予以处理。主观上,由于对个别违法案件存在畏难情绪,打击处理不及时,也助长了一些人顶风滥垦的胆量。
重新修订过的《中华人民共和国草原法》(今年3月1日开始实施)明确规定,禁止在荒漠、半荒漠和严重退化、沙化的草原以及生态脆弱区的草原上采挖植物和从事破坏草原植被的活动等,并对各种违法行为做出了明确的处罚决定。开垦草原被视为违法行为。
另据记者了解,国际市场对杂粮的旺盛需求,也刺激了农牧民种植小杂粮以迅速致富的心理。在日本超市1公斤绿豆竟售价为80元人民币。然而以牺牲环境换取短暂的经济利益,定会遭受日后大自然的无情报复。正如欧美发达国家并不广泛饲养山羊,而我们一再为自己的羊绒衫温暖全世界而兴高采烈的时候,一场可怕的沙尘暴却悄悄降临了。

科尔沁草原主要景点

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科尔沁草原不仅地域辽阔,其地貌特征多样化和蒙古民族传统民俗文化,无论从自然和人文的角度,都是丰厚的摄影资源,一年四季均为摄影创作提供了良好的空间。
一是草原风光美丽神奇
科尔沁草原历史上水草丰美,是蒙古民族逐水草而居的天然牧场,随着时代的变迁、人类活动频繁,科尔沁草原南部辽河两岸己成为万顷良田,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,那诗情画意般的场景,已演变为历史。然而,在科尔沁草原北部通辽市扎鲁特旗和霍林河市境内仍然有一处保留得十分完整的原始草原,她北依大兴安岭,西连锡林郭勒草原,地貌特征既有浅山丘陵,蔬林草地,又有冲击平原,更有山地平台,无数条弯弯曲曲的小河宛如玉带游动其间,每年夏季牧民从村落迁徙到小河两岸,立包为营,放养牛羊,当地牧民把这里称之为“夏营地”。七、八月份是草原摄影最佳时节,蓝天白云,碧草绿茵,潺潺流水,座座毡房和漫散的牛羊构成一幅彩绘的画卷,特别是水丰草茂的平川,牧民更是相拥而至,蒙古包接连不断,清晨与傍晚,蒙古包升起的缕缕炊烟,出牧与牧归的畜群,日出与日落映红天边的云霞都是摄影的好时机,如果您身临其境,将真正领略科尔沁草原的魅力韵味和神奇。
二是丹枫秋叶多姿多彩
通辽有两个自然保护区,即位于科左后旗境内的大青沟国家级自然保护区和位于扎鲁特旗境内的特金罕山自然保护区大青沟科尔沁沙地的又一特殊地貌构成的自然奇观,沟深约100米,宽200—300米,长24公里,总面积8300公顷,沟底沟上和V型断面上生长各种植物700余种,堪称天然植物宝库,其沟深林密的原始生态保存十分完好,不仅是避暑观光的旅游胜地,更是摄影爱好者的好去处。枫树是青沟众多树种中数量多最为密集的树种,每年霜期来临,沟上沟下以枫叶为主调,赤橙黄绿,异彩纷呈,如诗如画,美妙神奇。扎鲁特旗境内的“特金罕山自然保护区”的“蒙古栎”白桦林和罕山秋色也是摄影的一个亮点,蒙古栎是生长在科尔沁的一个独特树种,他与枫树一样霜期来临色彩斑斓,特别在山地草原,错落有致,画面富有层次感。罕山秋天的美丽还在于她地貌的多样化。既有大兴安岭秋林色彩的厚泽,又有坝上清远之神采,特别是九月下旬,几十万牲畜大迁徙,如云雾、如潮水,与金秋美景相融,其景、其势尉为壮观。罕山的秋天被当地影友称为摄影的天堂和黄金岁月。
三是春花雪域绚丽圣洁
塞外的春天总是姗姗来迟,草原五月,当万物复苏,树木吐绿,草原依然是满目枯黄,然而扎鲁特境内有两大亮点,给这片土地带来了盎然春意,成为摄影人寻春的胜地。一是山杏花,扎鲁特旗是著名的山杏基地,全旗山杏面积达百万亩,每到4月下旬至5月初,片片杏花绽放在漫山遍野,真有“春来十里杏花红”的意境,你从镜头中会找到北国之春的感觉。二是罕山杜鹃,这是鲜为人知的摄影资源,2002年才被影友发现的一块摄影胜地。罕山杜鹃是兴安杜鹃的一个种类,生长在扎鲁特旗罕山,此处山陡林密,生态原始,是獐狍野鹿、野猪生存乐园,每年五月山坡北侧漫山杜鹃竞相开放,白桦林间红团似锦,如火如荼,场面瑰丽壮美,无论是其生态还是其场景,都是摄影佳境。她无疑为科尔沁草弥补了春的遗憾。科尔沁的冬天是摄影人又一天地,特别是扎鲁特旗阿拉坦大坝以北至霍林郭勒市境内;大雪来临,银装素裹,玉境琼山,成为圣洁的世界,大雪覆盖的大地,仍有牧羊人赶逐羊群放牧的场景,偶尔也能见到冬季未迁走的蒙古包,为摄影提供好的素材 [1] 
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